Томас Хоббс

Томас Хоббс (англи. Thomas Hobbes; 1588 оны 4-р сарын 5-нд Английн Уилтшир мужид төрсөн — 1679 оны 12-р сарын 4-нд Английн Дербиширт нас барсан) — Английн гүн ухаантан, орчин үеийн улс төрийн философи, "Нийгмийн гэрээ"-ний ойлголтын онолч, төрийн бүрэн эрхт байдлын онолыг үндэслэгчдийн нэг юм. Тэрээр ёс зүй, шашин судлал, физик, геометр, түүх зэрэг салбаруудад өргөн тархсан санаануудаараа алдартай.
Намтар
[засварлах | кодоор засварлах]Томас хүүг эртний уран зохиол, сонгодог хэлийг сайн мэддэг чинээлэг авга ах нь өсгөжээ. 1603 онд тэрээр Оксфордын Их Сургуульд (Magdalen Hall) элсэж, 1608 онд төгсжээ. Тэнд түүнд логик, физикийн хичээл заадаг байжээ.
1621-1626 онд Фрэнсис Бэконтой хамтран ажилласан нь Хоббсын хувьд маш чухал ач холбогдолтой байв.
1640 онд Англид хувьсгал эхэлж, Хоббс олон хааны үзэлтнүүдийн хамт Парис руу цагаачилж, 1651 он хүртэл тэндээ үлджээ. Түүний философийн системийн төлөвлөгөөний үзэл нь Парист боловсорч гүйцсэн юм. Англид хувьсгал Кромвеллын дарангуйлалаар төгсөхөд Томас хааны үзэлт намаас салж, Лондон руу буцаж ирэв. 1651 онд Лондонд тэрээр хамгийн урт бүтээл болох "Левиафан; эсвэл Хамтын нөхөрлөлийн асуудал, хэлбэр, хүч, сүм хийд ба иргэний харилцаа" (англи. Leviathan or The Matter, Forme and Power of a Common Wealth Ecclesiasticall and Civil)-г англи хэлээр хэвлүүлжээ.
Томас Хоббсын үзэл бодолд Фрэнсис Бэкон, Галилео Галилей, Иоханнэс Кеплер, Пьер Гассенди, Рене Декарт нар ихээхэн нөлөөлсөн юм.
Үзэл бодол
[засварлах | кодоор засварлах]Жан Бодэны дараах ихэнх улс төрийн сэтгэгчдийн нэгэн адил Т.Хоббс засаглалын зөвхөн гурван хэлбэрийг тодорхойлсон: 1. ардчилал, 2.язгууртнууд, 3.хаант засаглал гэж. Хоббс ардчиллыг "агуу мэргэн ухаан олны хүртээмжгүй" бөгөөд ардчиллын үед намууд үүсэж, иргэний дайн үүсгэдэг тул үгүйсгэдэг байв. Язгууртнууд илүү сайн боловч энэ нь ардын засаглалтай бага төстэй, хаант засаглалд ойртох тусам улам төгс болдог. Засаглалын хамгийн сайн хэлбэр бол хаант засаглал юм; энэ нь үнэмлэхүй болон хуваагдашгүй эрх мэдлийн хамгийн сайн нийцдэг гэж үздэг байжээ.
Түүний үзэж байснаар дээд эрх мэдлийг олж авах хоёр зам байдаг: бие махбодын хүч (байлдан дагуулах, хүчээр захирах) болон сайн дурын тохиролцоо. Эхний төрлийн засаглалыг худалдан авалтад суурилсан, хоёр дахь нь тогтвор суурьшилд суурилсан буюу улс төрийн гэж нэрлэдэг байна.