Иммануэл Кант: Засвар хоорондын ялгаа
No edit summary Tag: 2017 source edit |
No edit summary |
||
Мөр 28: | Мөр 28: | ||
Насан туршийн бодол сэтгэлгээгээ хэдхэн жилийн дотор гарган бичсэн эдгээр бүтээл нь И.Кантыг XYIII зууны агуу их сэтгэгч, дэлхийн философи сэтгэлгээний ноён оргилийн нэг болгосон юм. И.Кант ажил хэрэгч германчууд ч гайхмаар чанд хатуу дэглэмээр ажиллаж өөрийгөө шахдаг байв. Иймээс тэр: “Sapere aude! буюу өөрийн оюун ухааныг ашиглах эр зоригтой бай” гэсэн Гэгээрлийн уриатай байв. |
Насан туршийн бодол сэтгэлгээгээ хэдхэн жилийн дотор гарган бичсэн эдгээр бүтээл нь И.Кантыг XYIII зууны агуу их сэтгэгч, дэлхийн философи сэтгэлгээний ноён оргилийн нэг болгосон юм. И.Кант ажил хэрэгч германчууд ч гайхмаар чанд хатуу дэглэмээр ажиллаж өөрийгөө шахдаг байв. Иймээс тэр: “Sapere aude! буюу өөрийн оюун ухааныг ашиглах эр зоригтой бай” гэсэн Гэгээрлийн уриатай байв. |
||
И.Кантын ёс зүйн сургаальд хүнийг: хүн бол үзэгдэл, хүн бол өөртөө байгаа юм гэсэн хоёр талаас нь авч үздэг. Эндээс И.Кант |
И.Кантын ёс зүйн сургаальд хүнийг: хүн бол үзэгдэл, хүн бол өөртөө байгаа юм гэсэн хоёр талаас нь авч үздэг. Эндээс И.Кант: {{Эшлэл|Шашин бол өөрийн агуулгаар ёс суртахуунаас юугаараа ч ялгагдахгүй}} гэж дүгнэсэн байдаг. |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
== Цахим холбоос == |
|||
{{Commonscat|Immanuel Kant}} |
|||
* {{DNB-Portal|118559796}} |
|||
* {{DDB|Person|118559796}} |
|||
{{DEFAULTSORT:Кант, Иммануил}} |
{{DEFAULTSORT:Кант, Иммануил}} |
||
⚫ | |||
⚫ | |||
[[Ангилал:Иммануэл Кант| ]] |
[[Ангилал:Иммануэл Кант| ]] |
||
[[Ангилал:Вальхалла]] |
|||
[[Ангилал:Германы гүн ухаантан]] |
|||
[[Ангилал:Германы зохиолч]] |
|||
[[Ангилал:Герман хэлээрx утга зохиол]] |
|||
[[Ангилал:Гоо зүйч]] |
|||
[[Ангилал:Ёс суртахууны гүн ухаантан]] |
|||
[[Ангилал:Зохиогч]] |
|||
[[Ангилал:Номын санч]] |
|||
[[Ангилал:Соён гэгээрүүлэгч]] |
[[Ангилал:Соён гэгээрүүлэгч]] |
||
[[Ангилал:Танин мэдэхүйн онолч]] |
|||
[[Ангилал:Улс төрийн гүн ухаантан]] |
|||
[[Ангилал:18-р зууны гүн ухаантан]] |
|||
[[Ангилал:Оросын шинжлэх ухааны академийн хүндэт гишүүн]] |
|||
[[Ангилал:Пруссийн шинжлэх ухааны академийн гишүүн]] |
[[Ангилал:Пруссийн шинжлэх ухааны академийн гишүүн]] |
||
[[Ангилал: |
[[Ангилал:Пруссийн Хант Улс]] |
||
[[Ангилал: |
[[Ангилал:Дорнод Пруссийн хүн]] |
||
[[Ангилал:Пруссийн хүн]] |
|||
[[Ангилал:Германчууд]] |
[[Ангилал:Германчууд]] |
||
⚫ | |||
⚫ |
11:11, 16 Арваннэгдүгээр сар 2020-ий байдлаарх засвар
Иммануэл Кант (Герман: Immanuel Kant; 1724 оны 4 сарын 22 – 1804 оны 2 сарын 12) нь Германы философич, зохиолч байв.
Кантын философи
Кантын философийн сэтгэлгээний хөгжлийг 2 үед хувааж болно. Нэг дэх үе нь 1870 аад оныг хүртэлх үе бөгөөд энэ үедээ Кант онолын шинжлэх ухааны хувьд туршлагын баримтыг харгалзахгүйгээр философийг ухаанаар боловсруулж үндэслэж болно гэж үзсэн. Хоёр дахь үе нь 1870-аад оны эхнээс хойших үе бөгөөд энэ үедээ үзэгдлийг юмсаас хатуу зааглахыг оролдсон.
Намтар
Германы сонгодог философыг үндэслэгч Иммануэл Кант 1724 онд Пруссийн Кёнигсберг хотод төрж 1804 онд мөн тэндээ нас баржээ. Тэрээр Соён Гэгээрэл хийгээд романтизмын завсрын үед буюу Европ тив феодалын бурангуй ёсноос ангижирч байсан түүхэн үед амьдарч байсан юм.
Нэр хүнд бүхий Кёнигсбургийн их сургуулиа эцэг нь нас барсны улмаас орхисон Кант гэрийн багш хийж эхлэв. Чухам энэ үедээ 20 гаруйхан настай И.Кант “Түгээмэл жам ёсны түүх ба тэнгэрийн онол” (1755) ном бичиж анхдагч аварга том мананцараас үүссэн Нарны системийн үүслийн тухай таамаглал дэвшүүлсэн нь одоо ч гэсэн гайхашрал төрүүлдэг. Мөн И.Кант амьтны ертөнцийн гарал үүслийн ангилал буюу янз бүрийн амьтдыг боломжит гарал үүслээр нь ангилж үзэх оролдлого хийж байсан нь Ч.Дарвины хувьслын онолд тун ойртсон хэрэг юм. Тэр угаасаа л оюун ухаан нь задарсан хүн байжээ. Түүнээс хойш И.Кант Кёнигсбургийн Их Сургуульд л багшилсан юм. Өөр ямар ч ажил хийгээгүй. Чингэхдээ тэр цэвэр гүн ухааны талбарт ажиллах өөрийн зорилгыг ингэж тодорхойлсон:
1. Би юу мэдэж чадах вэ ? (метафизик);
2. Би юу хийх ёстой вэ ? (ёс суртахуун);
3. Би юунд найдахыг зориглох вэ ? (шашин);
Эндээс дараачийн дөрөв дэх зорилт гарч ирэх ба энэ нь: хүн гэж юу вэ ? гэсэн асуулт юм. И.Кант “ердөө” л энэ дөрвөн асуултад хариулах гэж амьдарсан юм. Тэгээд түүндээ хариулж чадсан бөгөөд тэр нь энэ байна:
1. Цэвэр оюун ухааны шүүмжлэл (1781) – гносеологи (эпистемологи)
2. Практик оюун ухааны шүүмжлэл (1788) – ёс зүй (этик)
3. Эрэгцүүлэх чадварын шүүмжлэл (1790) – гоо зүй
Насан туршийн бодол сэтгэлгээгээ хэдхэн жилийн дотор гарган бичсэн эдгээр бүтээл нь И.Кантыг XYIII зууны агуу их сэтгэгч, дэлхийн философи сэтгэлгээний ноён оргилийн нэг болгосон юм. И.Кант ажил хэрэгч германчууд ч гайхмаар чанд хатуу дэглэмээр ажиллаж өөрийгөө шахдаг байв. Иймээс тэр: “Sapere aude! буюу өөрийн оюун ухааныг ашиглах эр зоригтой бай” гэсэн Гэгээрлийн уриатай байв.
И.Кантын ёс зүйн сургаальд хүнийг: хүн бол үзэгдэл, хүн бол өөртөө байгаа юм гэсэн хоёр талаас нь авч үздэг. Эндээс И.Кант:
„Шашин бол өөрийн агуулгаар ёс суртахуунаас юугаараа ч ялгагдахгүй“
гэж дүгнэсэн байдаг. Ингээд И.Кант:
„Хэчнээн ч хамаагүй, юуны ч тухай хамаагүй эрэгцүүл, харин захирагд“
гэсэн гаргалгаа хийжээ.
Цахим холбоос
- Иммануэл Кант
- Вальхалла
- Германы гүн ухаантан
- Германы зохиолч
- Герман хэлээрx утга зохиол
- Гоо зүйч
- Ёс суртахууны гүн ухаантан
- Зохиогч
- Номын санч
- Соён гэгээрүүлэгч
- Танин мэдэхүйн онолч
- Улс төрийн гүн ухаантан
- 18-р зууны гүн ухаантан
- Оросын шинжлэх ухааны академийн хүндэт гишүүн
- Пруссийн шинжлэх ухааны академийн гишүүн
- Пруссийн Хант Улс
- Дорнод Пруссийн хүн
- Пруссийн хүн
- Германчууд
- 1724 онд төрсөн
- 1804 онд өнгөрсөн