Эпистемологи

Танин мэдэхүйн онол нь мэдлэгийн мөн чанар, гарал үүсэл, хязгаарыг судалдаг философийн салбар юм. Мэдлэгийн онол гэж нэрлэгддэг энэ нь баримтын талаарх саналын мэдлэг, ур чадварын хэлбэрээрх практик мэдлэг, туршлагаар дамжуулан танил болсон мэдлэг гэх мэт янз бүрийн төрлийн мэдлэгийг судалдаг. Танин мэдэхүйн онолчид мэдлэгийн мөн чанарыг ойлгохын тулд итгэл үнэмшил, үнэн, үндэслэл гэсэн ойлголтуудыг судалдаг. Мэдлэг хэрхэн үүсдэгийг олж мэдэхийн тулд тэд ойлголт, өөрийгөө танин мэдэх, ой санамж, учир шалтгаан, гэрчлэл зэрэг үндэслэлийн эх сурвалжийг судалдаг.

Скептицизмын сургууль нь хүний ​​мэдлэг олж авах чадварыг эргэлздэг бол алдаа дутагдал нь мэдлэг хэзээ ч тодорхой байдаггүй гэж үздэг. Эмпирикчид бүх мэдлэг мэдрэхүйн туршлагаас ирдэг гэж үздэг бол рационалистууд зарим мэдлэг үүнээс хамаардаггүй гэж үздэг. Когерентистууд итгэл үнэмшил нь бусад итгэл үнэмшилтэй нийцэж байвал зөвтгөгддөг гэж үздэг. Үүний эсрэгээр суурь судлаачид үндсэн итгэл үнэмшлийн үндэслэл нь бусад итгэл үнэмшлээс хамаардаггүй гэж үздэг. Дотоод үзэл ба гадаад үзэл нь үндэслэл нь зөвхөн сэтгэцийн төлөв байдлаас эсвэл гадаад нөхцөл байдлаас хамаардаг эсэхийг маргаанд оруулдаг.

Танин мэдэхүйн судлалын тусдаа салбарууд нь шинжлэх ухаан, математик, ёс суртахуун, шашны мэдлэг гэх мэт тодорхой салбаруудын мэдлэгт төвлөрдөг. Байгалийн шинж чанартай танин мэдэхүйн судлал нь эмпирик арга, нээлтүүдэд тулгуурладаг бол албан ёсны танин мэдэхүйн судлал нь логикоос албан ёсны хэрэгслийг ашигладаг. Нийгмийн танин мэдэхүйн судлал нь мэдлэгийн нийтийн талыг, түүхэн танин мэдэхүйн судлал нь түүний түүхэн нөхцөл байдлыг судалдаг. Танин мэдэхүйн судлал нь сэтгэл судлалтай нягт холбоотой бөгөөд хүмүүсийн үг, үйлдлээс итгэл үнэмшлийг гаргаж авдаг бол танин мэдэхүйн судлал нь итгэл үнэмшлийг үнэлэх хэм хэмжээг судалдаг. Энэ нь мөн шийдвэрийн онол, боловсрол, антропологи зэрэг салбаруудтай огтлолцдог.

Мэдлэгийн мөн чанар, эх сурвалж, цар хүрээний талаарх эртний эргэцүүлэл нь эртний Грек, Энэтхэг, Хятадын философид байдаг. Ухаан ба итгэлийн хоорондын хамаарал нь дундад зууны үеийн гол сэдэв байв. Орчин үеийн эрин үе нь эмпирикизм ба рационализмын эсрэг тэсрэг үзэл бодлоор тодорхойлогддог байв. 20-р зууны танин мэдэхүйн судлалын судлаачид байгалийн ухаан, хэл шинжлэлийн ойлголтуудыг нэгтгэн мэдлэгийн бүрэлдэхүүн хэсэг, бүтэц, үнэ цэнийг судалсан.