Вольтер

Чөлөөт нэвтэрхий толь, Википедиагаас
Харайх: Удирдах, Хайлт

Вольтер[засварлах]

XVIII зууны үеийн Францын философич Вольтерын жинхэнэ нэр нь Франсуа-Мари Аруэ юм. Таван наснаа шүлэг бичсэн тэрээр хамаатныхаа нэгэн ламаар бичиг үсэг заалгаж, 10 наснаасаа эхлэн иезуитийн нэр хүндтэй коллежид дөрвөн жил гарамгай сайн суралцан, удаа дараа шагнуулж байлаа. Нотариатч эцэг нь түүгээр өөрийн ажлыг залгамжлуулах гэсэн боловч Вольтер зохиолч болохоор хатуу шийджээ.Тун хөдөлгөөнтэй,үзэл бодлын хувьд чөлөөтэй нэгэн тул 21 насандаа аль хэдийнээ гянданд суугаад үзчихсэн байв. Шоронд байхдаа "Эдип" хэмээх эмгэнэлт жүжиг,"Хенриада" хэмээх найраглал бичжээ. Шоронгоос гарсны дараа дээрх жүжгээ анх Аруэ дэ Вольтер (Voltaire) нэрээр гаргасан гэдэг. зарим эх сурвалж энэ овог түүний эхийн төрсөн нутаг Эр-Во (францаар "вольт" гэж бичигдэнэ)гэсэн нэрээс гаралтай гэдэг бол бас le jeune (бага) гэдэг үгэнд ордог үсгүүдийг өөрийнхөө овогт шингээснээр ийм нэр үүсгэсэн ч хэмээлцэх нь бий.

Ер бусын ажилч хичээнгүй Вольтер гүн ухаан олон талт ажлаас гадна утга зохиолын бүхий л төрөл зүйлээр авьяасаа сорьсон юм. Тухайн үедээ гоц хүн байсан тул ихэс дээдэс түүнтэй тун болгоомжтой харьцдаг байжээ. Францын ван XV Людвиг Вольтерт гүн хүндэтгэл үзүүлдэг, XIV пап Бенедикт бэлэг сэлт ирүүлдэг, Оросын II Екатерина түүнтэй захидлаар харилцдаг,Пруссын II Фридрих ван бүр шүтэн биширдэг байсан аж. Вольтер их ван Фридрихд "Эрхэм дээдэс" гэж бус,"Эрхэм хүн та" гэж ханддаг байсан бөгөөд вантан ч Вольтер: - Хэрэв би Францад очвол хамгийн түрүүнд "Вольтер хаа байна?" гэж асуух болно. Ван ч, ордон ч, Парис ч, Версаль ч, эмэгтэйчүүд ч, зугаа цэнгэл ч, найр наадам ч надад сонин биш. Зөвхөн та л надад гойд санагддаг гэж хэлж асан удаатай. Гэвч Вольтер шударга хүн байсан тул харгис, балмад, хэмжээгүй эрхт чөлөө, шашин шүтлэгээ сонгох боломж, чөлөөт худалдааг тууштай дэмжин сурталчилдаг байв. нийгмийн шинэчлэлийн төлөөх үзэл, хурц ухаан, гашуун үгнээсээ болоод их эрдэмтэн насан туршаа нэг газар суурьшин амьдрах бололцоогүй, хөөгдөн цагаачилж явсан билээ.

1746 онд Францын шинжлэх ухааны академид сонгогдсоных нь дараа XV Людвиг Вольтерыг өөрийнхөө түүхчээр томилжээ. Энэ үед л тэрээр " түүхий философи" хэмээх нэр томьёог бий болгосон гэдэг.

1758 онд сая өөрийн гэх гэр оронтой болсон бөгөөд энэ нь аюулгүй байдлын үүднээс Швейцарын хил орчимд худалдан авсан Ферне хэмээх цайз байв. Тэнд амьдралынх нь сүүлийн 20 жил өнгөрсөн юм. Уг цайз бэх хаалгатайн дээр аюулыг мэдэгдэх дохиололтой, тэр нь хөрш цагдаагийн хэсэгт дуугардаг байжээ. Өдгөө тэр бяцхан хот их эрдэмтний дурсгалд зориулагдан Ферне-Вольтер хэмээн нэрлэгдэж байна.

Вольтер "Философийн захидлууд", "Орлеаны онгон бүсгүй", "Метафизикийн номлол", "Ньютоны философийн үндсүүд", "Лиссабоны сүйрэл буюу Бүх юм сайхан хэмээх аксиомыг шалгахуй" зэрэг олон бүтээл туурлиснаас "Задиг буюу хувь заяа", "Жамаараа яваа ертөнц буюу Бабукын эргэцүүлэл", "Кандид буюу өөдрөг үзэл" зохиолууд нь монгол хэлээр "Жамаараа яваа ертөнц" (1990. УБ. орч.Т.Төмөрхүлэг) хэмээх ном болон гарсан юм. Монгол хэлээр уран тансаг найруулсан, мөнхүү зохиолыг олж уншсанаар та ертөнцийн ааш аягийн талаархи, Гэгээрлийн зууны шилдэг философичийн үзэл баримтлалтай танилцах болно.

Вольтерын хэлсэн онч мэргэн үгсээс дараах тавыг хамгийн их түгсэн, хамгийн алдартай нь гэж үздэг:

  1. Numbered list item Гойдын шилдэг зүйл бол сайн зүйлсийн дайсан.
  2. Numbered list item Бурхан гэж огтоос үгүй байсан ч, түүнийг бодож олцгоох л байсан.
  3. Numbered list item Аугаа их ухаантнууд л өөр хоорондоо нийлж тохирдог.
  4. Numbered list item Бурхан минь, намайг найз нөхдөөс ангижруулан аварч хайрла. Дайснуудтайгаа бол би өөрөө учраа олчихно.
  5. Numbered list item Анхны алхам л хамгаас хэцүү.

Вольтер дөрвөн жил хэртэй эзгүй байсны эцэст 1778 оны хавар Парист иржээ. Жирийн олныг өмгөөлдөг суут мэргэн буцаж ирсэн явдалд ард түмний хувьд баярт үйл явдал болсон юм. Түүнийг цэцгээр дарж, жүжгүүдийг нь театруудад тоглож, бүр хөшөөг нь босгож байжээ. Гоочлогдож гадуурхагдаад дасчихсан өвгөн гэнэтийн энэ их хүндлэлд балмагдсан нь мэдээж бөгөөд тун удалгүй амьсгал хураажээ. амьдад нь түүний салхин доогуур ч гардаггүй байсан шашныхан шарилыг нь сүйх тэргээр Шампань муж руу аваачин оршуулсан гэдэг. Хожим нь Парисын их хамба тэрс үзэлтнийг ариун газар байлгахыг хориглосон захирамж гаргаснаар шарилыг нь чандарлан Пантеон дахь Руссогийн булшны хажууд ёс төртэйгөөр шилжүүлсэн байна. Түүнийг багад нь зурхайчид 32 насандаа амь үрэгдэнэ гэж урьдчилан хэлсэн ч 60 насалсан тул Вольтер зурхайчдыг шоолсон памфлет бичиж байв. Гэхдээ тэднийг ийн шоолох нь илүү зүйл байсан юм. Учир нь Вольтер 32-тойдоо нэгэн тайжтай муудалцан, цаадхи нь ирүүлд дуудсан аж. Гүн ухаантны хувьд сэлэм барина гэдэг үзэг барихтай даанч зүйрлэшгүй хэрэг тул үхэх нь гарцаагүй болчихоод байж. Гэтэл халз тулалдахын урьд шөнө мань эр тэрс үзлийнхээ улмаас баривчлагдан шоронд орсон гэдэг. Өдгөө Женевт Вольтерын музей гэж байдаг бөгөөд тэнд түүний нэрээр овоглогдсон институт, судалгааны томоохон хүрээлэн ажилладаг. Францын Үндэсний номын санд түүний барималыг хүндэтгэлтэйеэ залсан байх агаад сууринд нь суутны зүрхийг хадгалсан хайрцаг суулгасан гэнэ. "Вольтерын зүрх Францанд,үзэл санаа нь дэлхий даяар бий" хэмээх алдарт үгийн гогцоо энэ буюу. Үзэл бодол нь хэр зэрэг өргөн тархсан тухайд нэгэн сонин жишээг танд дуулгая. 1812 онд францын офицер Анри Бейль (Бид түүнийг их зохиолч Стендаль гэдэг нэрээр нь сайн мэднэ) Москвагийн нэгэн тайжийн ордноос Вольтерын зохиолуудыг олжээ. Гэвч Наполеоны арми ухрах үед ирээдүйн зохиолч арга буюу мөнөөх номуудаа цасан хунгар руу шидэж орхисон гэдэг. -Уг нь Вольтер "Хүмүүс хэдийчинээ гэгээрнэ, тэр чинээгээр эрх чөлөөг олно" гэж сургасан, харин хүмүүст "Чи хэдийчинээ эрх чөлөөтэй байх тусмаа төдийчинээ гэгээрэн" гээд ойлгуулчихжээ гэсэн үг бий. Магадгүй түүний үгийг буруу зөрүү дамжуулсан тохиолдол бусад сэтгэгчийнхтэй харьцуулахад хавьгүй олон болоод тэгсэн биз ээ.

Вольтерын сургаал үгсээс[засварлах]

Тайвшрах юм, магадгүй, ганцхан л байна: Байгаль хүмүүсийг хэрэгцээтэй бүхнээр нь хангасан. Зарим зүйлд хүрч чадахгүй байгаа бол угаасаа тэр нь бидэнд хэрэггүй байжл дээ. Хэрэв тэдгээр юмс үнэхээр л зайлшгүй чухал байсан бол, бүх морь хөлтэй байдаг шиг бидэнд ч бас байх л байсан. Бүх хүнд чухал шаардлагатай биш л бол, тэр нь заавал байх ёстой зүйл биш байж таарна.

Үнэн гэдэг бол дээр нь сайхан амарч болох өдөн дэвсгэр. Бусад бүх зүйл "тийм", "үгүй" хэмээн маргалдаж болох мөнхийн сэдэв юм.

Энэ хорвоод бүх л хүн нэг хамартай, гартаа таван хуруутай төрдөг. Харин нэг нь ч Бурханы тухай ойлголтой төрдөггүй.

Асар том байшингийн доорхи бяцхан нүхэнд амьдардаг хулганууд тэр байшин хэр бат бөх, хэн яах гэж барьсныг мэддэггүй.Тэд зөвхөн өөрсдийн амьдралыг хэвээр үргэлжлүүлж, нүхээ тохижуулж,хөнөөлтэй амьтдаас биеэ хамгаалахаа л бодно. Бид ч мөн иймэрхүү л хулганууд билээ. Энэ хорвоог бүтээсэн бурханы уран барилгаж, миний л мэдэхээр, бидний хэнд ч нууцаа дэлгээгүй.

Тохиолдол гэдэг бол юу ч биш.Тохиолдол гэж ерөөсөө байдаггүй. Бид л шалтгааныг нь ойлгохгүй байгаа үйл явдлаа ийн нэрлэцгээдэг. Шалтгаангүй үйл ч гэж, оршин тогтнох үндэслэлгүй оршихуй ч гэж байдаггүй. Жинхэнэ философичдын баримтлах анхдагч зарчим бол энэ.

Өнөө үед болж байгаа үйл явдал бүхэн өнгөрсөн үеэс төрдөг бөгөөд ирээдүй эцэг болдог... учир шалтгааны мөнхийн гинж тасрахгүй, гажихгүй... Бүхий л байгалийн хууль нь зайлбаргүй хувь тавилан болдог.

Мухар сүсэг гэдэг бол хүн төрөлхтөний хамгийн аюумшигт дайсан.

Өөрсдийгөө хайрлах бидний хайр бусдыг хайрлах дэм болдог.

Сайн үр дагавар төрүүлдэггүй муу юм гэж үгүй.

Би амьдралд өнөө хэр хайртай. Магадгүй, энэ нь бидний хамгийн үйлтэй дутагдлуудын нэг ч байж болох юм. Учир нь газар хаячихмаар байгаа ачаагаа үүрээд л яваад байх шиг тэнэг явдал үгүй шүү дээ.

Тэргүүн эгнээнд бусдад анзаарагддаггүй хүмүүс хоёрдугаар эгнээнд гялалзах тохиолдол өдөрт зуу таарна, буянтай сайн үйлс бүтээх нь харин жилд ганц л тохиовол дээд.

Хүсэл тачаал гэдэг бол завины далбааг үлээх салхи. Энэ салхинаас болоод живэх нь бий ч, түүнгүйгээр урагш явахын аргагүй. Хорвоогийн бүх юм аюултай, гэхдээ зайлшгүй чухал байдаг.

Маш их хүссэн зүйлдээ хүн амархан итгэдэг.

Өөрт заяагаагүй авьяасыг хэн ч хэзээ ч олж авч чадахгүй. Харин алдаагаа хэн ч хэзээ ч засч залруулж болно.

Жамаараа, заяа төөргөөрөө яваа юм л сайхан. Гэхдээ байраа олоогүй сайхан юм бол сайхан биш.

Шоолсноор хүнийг засч хүмүүжүүлнэ гэж байхгүй.Харин ч тэнэг хүмүүсийг уурлуулж, ингэснээрээ улам тэнэг юм хийхэд хүргэнэ.

Насандаа тохирсон ухааныг олж аваагүй хүн тэр насныхаа лай ланчгийг үүрч явдаг.

Бид энэ орчлонг ямраар олсон билээ, яг л тийм мунхаг харанхуй, муу муухайгаар нь орхих болно.

Жинхэнэ сайхан юм гэдэг аль ч цаг үед , аль ч ард түмэнд ав адилхан.